11 november 2006

SAGAN OM KUNGEN OCH HUNDVALPEN

En gång för inte så länge sedan i ett avlägset land fanns det en kung som framlevde sina dagar i ett vackert slott tillsammans med sin familj. Kungen var mycket lyckligt lottad eftersom hans folk levde gott och visade kungen mycken ära och skänkte honom stora skatter varje år.

Men kungen blev efterhand lite uttråkad på allt det goda och började söka efter nya förströelser. Hans maka hade gett honom flera välmående barn, som alla vuxit upp och hade höga befattningar i riket. Men allt detta kunde ändå inte tillfredställa kungen.

En dag kom ett främmande sändebud på besök i slottet och hade med sig en liten hundvalp som resesällskap. När sändebudet fick audiens hos kungen hade han med sig valpen, som råkade slinka förbi vakterna och sprang rakt fram till kungen på hans tron och hoppade upp i hans knä och slickade honom i ansiktet. Sändebudet bad generat om ursäkt, men kungen blev så glad och förvånad över valpen, att han sade åt sändebudet att inte alls vara besvärat, utan tackade honom för valpen, som han tog som en gåva. Sändebudet vågade inte berätta för kungen att det var hans personliga egendom, utan gav kungen valpen och vände åter till sitt land efter uträttat ärende.

Kungen hade nu en ny vän i sitt palats, och han lekte med och kelade med valpen varje dag.

Efter någon tid tyckte några av kungens tjänare att kungen börjat intressera sig mindre för rikets angelägenheter, och de besökte honom i detta ärende. När de kom in i hovsalen satt kungen där på tronen med valpen i knäet och klappade honom. När de presenterade sitt ärende hade kungen knappast tid att lyssna på dem, för valpen tog all hans uppmärksamhet. Än ville valpen bli klappad, än ville den springa runt och bli jagad av kungen.

När de fått tillräckligt av hans uppmärksamhet, gav kungen dem fullmakt att själva åta sig de ärenden de syntes viktigast, och sedan återvände han till sina lekar med valpen.

Tjänarna, som var vana att lyda och lita på sin konung, accepterade detta och gick till sina sysslor.

Men även kungens maka och hans barn hade nu märkt att kungens intresse för hundvalpen börjat bli större än hans gemenskap med sin egen familj. De talade sinsemellan med varandra, drottningen och barnen, men beslöt att låta saken ha sin gång tills vidare.

Det var så att alla invånare i detta avlägsna land var vana att lita till och lyda sina kungar, eftersom deras kungar alltid varit rättrådiga män, som skänkt landet fred och välstånd i många generationer.

Och eftersom ingen märkte annat än att riket levde i fortsatt välgång, lät de kungen fortsätta sina lekar med hundvalpen.
...

En dag inträffade dock något som kom att ändra historiens gång i det gamla landet. En eftermiddag kom valpen inspringande till kungen efter att ha varit utsläppt på egen hand i hans stora trädgård, och kungen märkte med en gång att valpen inte var som vanligt. Den var våt och såg ledsen och skrämd ut och kröp upp i hans famn och låg där och darrade och tyckte synd om sig själv.

Kungen blev vred och befallde sina tjänare at ta reda på vad som hänt. Det framkom då att några av kungens lägre tjänare hade mött valpen i trädgården och velat leka med den. Men valpen blev rädd och försökte komma undan dem. Då sprärrade de vägen för valpen och ställde sig framför den och kastade några hinkar vatten på den och skrattade åt den. De gjorde honom ingen skada, annat än att valpen blev rädd för att vistas i trädgården mera.

När kungen fick veta detta blev hans ansikte blodrött, och han bankade med sin hand i tronstolens armstöd. Gå genast ut och ta fast dessa nidingar, och sätt dem i slottets mörkaste källarhåla! Så befallde han sina slottsvakter.

Trädgårdsarbetarna fick sedan sitta på livstid isolerade och avspärrade från rikets gemenskap, för detta i kungens ögon mycket allvarliga brott. De hade ju skrämt hans kära lilla hundvalp.

Rikets höga herrar tyckte förstås straffet var strängt med tanke på att valpen inte tagit någon egentlig skada, men man lydde sin konung och lät saken vara.

Men kungen hade nu fått agg till just de kretsar dessa trädgårdarbetare hörde till. Han misstänkte att de alla hyste hat mot hans hundvalp och sände ut spioner för att finna belägg för sina misstankar. Spionerna låg bakom buskarna i trädgården och avlyssnade dagligen arbetarnas samtal, och var det någon som sade något som kunde tolkas som hotfullt eller hånfullt mot hundvalpar, och mot kungens hundvalp i synnerhet, var det deras plikt att rapportera det till kungen.

Eftersom kungen gärna tolkade rapporterna utifrån sin egen uppfattning, hände det att även helt oskyldiga trädgårdsarbetare kunde bli dragna inför kungsrätten och kastade i isoleringskamrarna. Det räckte att någon sade något som kunde tolkas som ofördelaktigt för hundvalpar, så blev de rapporterade och kunde få hårda straff. T.ex var det två oskyldiga män som hade yttrat att hundvalpar var en fara för riket, eftersom de fick kungen att missköta sina uppgifter.

Detta gjorde kungen så upprörd att han gav just dessa män ett högre straff än andra som gjort värre saker.

Och det var just här som kungens beteende började visa allvarliga tecken på att ha gått snett. Fler och fler av hans tjänare förstod nu att kungens umgänge med hundvalpen inte var så oskyldigt som det såg ut när de såg honom med valpen på tronen. Valpen var mer än ett husdjur nu, valpen hade fått makt över kungen och kungen blev valpens slav. Valpen förstod givetvis inte detta, utan den bara följde sina valpbegär och gnällde i sin lössläppthet efter det den ville ha: sötsaker, att bli kelad, att få springa lös i slottet och göra precis vad den ville.

Att kungen och hans rike därmed blev till åtlöje utomrikes när sändebud från andra länder såg hur kungen fjäskade för hundvalpen i stället för att utöva sin makt, tog kungen bara som inskränkt och illasinnad kritik. Förstod de inte att detta var ett så mycket bättre regentskap, då det tillförde mjukare dimensioner i samhällslivet?

Eftersom detta var ett gammalt och mycket stabilt kungarike, gick allting mycket långsamt vid beslutsfattande. Rikets ständer visste med sig att något var fel och att situationen skulle förvärras om den fick fortsätta, men vad kunde de göra, rikstinget var ju det beslutande organet och detta sammankallades bara vart sjunde år. Den enda som kunde snabbförändra lagar var kungen och det var just vad kungen hade gjort, men i fel riktning.

Under tiden de väntade på sitt tillfälle att ta upp saken med rikets högsta män, fortsatte kungen med sina utrensningar av "hundvalphatare", som han kallade dem. Alla skulle bort och ingen fick lämnas fri att vare sig röra vid eller tala ett ont eller ens kritiskt ord om hundvalpar. Kungen hade nu skaffat sig fler hundvalpar och han gav t.o.m valpar från främmande länder asyl och tog dem in i sitt slott och sin egen sovkammare, där de fick bo och äta och sova i kungens säng. Kungens drottning hade nu fått flytta till en egen sal och fick sällan träffa sin make.

Trots allt detta var kungen ändå inte nöjd med situationen. Så länge det fanns en enda valp i riket som riskerade att utsättas för någons ogillande, kände kungen att han måste förhindra det. Kungen tyckte att vad han gjorde var en god sak, inte bara för sin egen skull utan för varje hundvalp och för hela riket. Vad han glömde var att det fanns andra och annat i riket som kom i skymundan genom att han lade så stora resurser på just denna sak. Han hade sänt ut befallningar till sitt rikes alla myndigheter och befattningshavare att de särskilt skulle prioritera vad han kallade "canofobiska" brott, dvs behandling av hundvalpar som något lägre än kungens egna kelgrisar. T.om att kalla dem hundar blev nu förbjudet, och kungen hittade på en rad nya begrepp som alla rikets undersåtar och lärda måste använda.

Följden av detta blev att det förut så välmående riket började uppvisa en högre otrygghet. Främmande rovdjur hade börjat flockas i de stora skogarna, och eftersom det inte längre fanns några resurser för gränsvakten, vällde det in vilda och glupska djur som våldförde sig nästan obehindrat på folket i landet, och särskilt de svagaste drabbades mest av attackerna. Dagligen blev unga flickor och pojkar i riket överfallna av hyenaflockar, gamla värnlösa människor bets sönder och åts upp av smådrakar. Hela städer kontrollerades av ulvflockar med utstuderade jaktmetoder - men allt detta gick kungen förbi.

Han var så upptagen med sina hundvalpar och sin förmenta bekämpning av "canofobiska" brott.

Någon i riket hade räknat ut att de brott han såg som så allvarliga och frekventa inte utgjorde mer än någon promille av rikets totala brottslighet, men detta lyssnade kungen inte till, och han tillät ingen att förändra den politik som han gjort gällande.
...

Som alla förstår var denna kungens dagar räknade. Ingen kung kan i längden missbruka sin makt på detta sätt. När de sju åren hade gått, kom också kungens sagas slut. Rikstinget beslöt att kungen skulle avsättas och att han skulle få flytta från sitt älskade slott.

En ny kung valdes, och nu var det den nya kungens tur att förvalta det gamla riket. I skrivande stund vet man ännu inte hur den nya kungen kommer att ställa sig till sin företrädares befallningar rörande hundvalpar och prioritering av de canofobiska brotten, men förhoppningen bland dem som förstår sig på saken är att en mera proportionerlig vilddjursbekämpning skall införas, och att folkets säkerhet skall säkras först och främst, för att rikets skall kunna bestå och fortsätta vara ett välmående land med ett tryggt folk, och att hundvalpar skall behandlas precis för vad de är och inget mer - som hundvalpar.
___

10 november 2006

I HOMOLOBBYNS LEDBAND

Riksåklagaren Fredrik Wersäll
HD, Högsta Domstolen, meddelade för några veckor sedan att de bett Riksåklagaren Fredrik Wersäll avge yttrande om mitt ärende.
Det är den vanliga gången i ärenden som inte avslås direkt. Så här står det på Domstolverkets hemsida:

"Riksåklagaren har genom sin verksamhet i Högsta domstolen bidragit till viktiga besked i frågor om den praktiska rättstillämpningen. Riksåklagaren överklagar varje år ca 15 mål till Högsta domstolen. Antalet överklagade mål ger dock inte en heltäckande bild av Riksåklagarens verksamhet i Högsta domstolen. En betydande del av arbetet läggs ned på mål där Riksåklagaren intar ställning av motpart till den dömde och där Högsta domstolen begär att Riksåklagaren skall komma in med en svarsskrivelse. Ofta avgörs frågan om prövningstillstånd först sedan Riksåklagaren yttrat sig i målet. Under det senaste året har till Riksåklagaren kommit ca 80 mål med begäran att Riksåklagaren skall lämna in en svarsskrivelse." - http://www.aklagare.se/nyweb3/HD.htm

På hemsidan kan man också se hur Rås verksamhet presenteras, med "hatbrott" tydligt och fjäsksamt demonstrerat, medan pedofili, våldtäkter, rån och misshandel av äldre m.m, inte ens nämns. Om detta beror på personliga känslosträngar eller bara på blind lydnad för överheten vet jag inte, men det innebär troligen att RÅ antingen kommer att yrka på avslag av överklagandet, eller, om han är riktigt på anfallshumör, på straffskärpning. Men det senare är mindre troligt eftersom han nu inte har vissa personer i regeringen bakom sig.

"Så arbetar en åklagare
Miljöbrott
Grov brottslighet
Internationell verksamhet
Hatbrott
Riksåklagaren i Högsta domstolen
Remissvar från RÅ
Verksamheten i siffror
Brottsofferfrågor"

Den nya regeringen har aviserat att brott mot kvinnor skall prioriteras särskilt fr.o.m nu. Kanhända kommer det att ge åklagarväsendet en mer meningsfull sysselsättning framöver när signalerna nått dem. Kanske kommer de t.om att vakna upp ur de förvillelser myndigheten tidigare levt i och verkat under.

Hatbrotten är en droppe i en ocean av annan brottslighet i Sverige.
___

08 november 2006

GUDLÖSHETENS TIDEVARV OCH HEMSÖKELSE I FYRA SLÄKTLED


"Fördenskull gav Gud dem till pris åt skamliga lustar: deras kvinnor utbytte det naturliga umgänget mot ett onaturligt; sammalunda övergåvo ock männen det naturliga umgänget med kvinnan och upptändes i lusta till varandra och bedrevo styggelse, man med man. Så fingo de på sig själva uppbära sin villas tillbörliga lön."

Nej, det är inte från dagstidningarna jag läser, utan ifrån aposteln Paulus brev till Romarna, skrivet för 2000 år sedan.

Det han skildrar är händelser i sin forntid, som han sätter i relation till sin nutid. Och kontentan är att när det som beskrivs här når sin fullbordan, då kommer Guds dom över de samhällena.

Kanske har vi delvis missförstått hur det ligger till med de synder som skildras. Kanske har vi varit lite för tidigt ute med att applicera vår samtid och vissa av dess företeelser, på vad Bibeln beskriver. Hade vi verkligen kommit så där långt, förrän alldeles nyligen? Här talas om kvinnor som utbytte det naturliga umgänget mot ett onaturligt, och om män som övergav det naturliga umgänget med kvinnan. Dessa människor kan alltså knappast ha varit enbart "homosexuella", de verkar snarare vara bisexuella. För dem spelar det helt enkelt inte längre någon roll med vem de har sitt umgänge. De har vänt sig ifrån sin egen natur, medvetet, för att bedriva vad Bibeln kallar styggelse, dvs avskyvärdheter.

Samtidigt kan man undra om inte detta handlar om en genetisk förändring i människan. Det står att Gud gav dem till pris åt osv, och därpå ser vi resultatet: de vänder sig ifrån det naturliga. Deras sexuella inriktning förändras alltså, genom en naturlig process, som en följd av något som skett tidigare.

I GT står det att Gud hemsöker fäders missgärningar på deras barn intill tredje och fjärde släktledet. Kanske vi ser en sådan process nu, som alltså följer på ateismens och gudlöshetens tidevarv, då tredje och fjärde släktleden får bära följderna av sina fäders ställningstaganden. Naturens hämnd kommer inte alltid direkt, de processer som Skaparen lagt i skapelsen verkar också på det långa planet.

Man kan tycka: Hur kan barnen vara skyldiga till fädernas synder? Svaret är att det är de inte, men de är skyldiga till hur de ställer sig i den situation de föds in i. Som alla andra människor. De kan bejaka fördärvsprocessen, eller bekänna sina fäders synd och söka befrielse från den.

Så länge som roten till gudlöshetens tidevarv finns kvar i politiska institutioner och i vetenskap och utbildning m.m, kommer dessa erkännanden givetvis aldrig att ske. Därtill är de generationerna alldeles för djupt involverade. Men om det är så - halleluja, att efter det fjärde släktledet så upphör hemsökelsen, så kan vi i denna eller nästa generation förvänta oss en förändring till det bättre. Det kommer att komma en generation, om världen får bestå ett tag till, som vänder sig ifrån sina fäders synder och väljer att foga sig under den naturliga ordningen och söker det som är Skaparens vilja.

Om vi skulle räkna från Darwins tid, när inträder då detta det femte släktledet? Om varje led är 20-40 år, så hamnar vi någonstans i nutiden. Och visst kan man säga att gudlöshetens tidevarv inleddes med Charles Darwins bok om arternas uppkomst, då han däri förnekade Gud som jordens och livets skapare.

Det som kunde göra denna beskrivna förhoppning om intet, är om vi nu nått så långt i vår historias cykler, att detta är det allra sista släktet. I så fall är det troligen inte så mycket att göra åt situationen om man vill nå en helhetslösning, men man bör givetvis ändå arbeta för den.

Men då har vi i alla fall fått en förklaring till hur det hela fungerar, i denna värld som inte alls är utlämnad åt slumpen eller några kaosmakter, utan som följer vår Skapares intentioner, vare sig det innebär välsignelse eller förbannelse för oss.
___

29 april 2006

JOURNALIST PÅ UPPDRAG

Hovrätten i Göteborg den 27 april 2006"Kristen hatsida kallar homosexuella smutsiga"
skrev tidningen Metro den 28 april 2006, med stora rubriker.

Så kan man vinkla det, när man är ute på journalistiskt uppdrag, i och åt det politiskt korrekta Sverige. Och när man är politiskt korrekt i Sverige, då är man långt ut på vänsterkanten, så långt att när jag i hovrätten uppgav att jag ibland raderar inlägg i mina gästböcker från både extrema kommunister och extrema högerpersoner, så återger journalist på uppdrag detta med att jag raderar "till exempel vänsterinriktade" inlägg. Han nämner alltså bara att ena sidan censurerats och dessutom omfraserar han "-extrema" till "-inriktade". För sådant som hör till vänstern kan väl inte vara extremt?

Att jag skulle kallat homosexuella smutsiga härleder han ur mina ord, som nu citeras flitigt i medierna, vilket är bra, om "sodomins sjufalt smutsiga väsen som väller fram som en helvetesflod i samhället och skördar miljontals offer..."

Detta är ju inte riktigt samma sak som att säga att homosexuella är smutsiga. Om man talar om ekonomisk brottslighet som en smutsig verksamhet så menar man ju inte att brottslingarna är smutsiga. Vad jag syftar på är spridningen av aids, vilket framgår av sammanhanget, men att se sammanhanget förbigår man gärna då man är ute på uppdrag.

Bland extremt vänsterfolk, som ju journalisten själv måste tillhöra eftersom han hellre än vänsterextrema kallar dem "vänsterinriktade", verkar klädsel och etikett vara viktig. För vänsterextrema utgör klädseln en slags uniform, antagligen är det viktigt för identiteten att inte avvika, för att undvika gruppens ogillande.

På annat sätt kan jag inte tolka hans annars helt oförståeliga skildring av min klädsel i hovrätten. För det var ju ingen modevisning eller nobelmiddag. Jag visste inte ens att mönstret på min tröja var "brittiskt", och jag tror också det är första gången jag hört att en mörkblå tröja och ett par svarta jeans (inköpta på Bra livs för mindre än 200 kr tillsammans) skulle sättas i samband med åsikter. "Har du hört, han hade en brittiskrutad tröja på sig också!!! Detta är ALLVARLIGT"

Jag kanske skall ha en röd tröja nästa gång för att göra dem förvirrade?



"Kristen hemsida: Bögar skall pålas"
Så löd sedan rubriken på förstasidan i nät-tidskriften Expo, 28 april 2006.

Tidskriften Expo, där samma journalist arbetar och har en längre version av artikeln (där det klandervärda etikettsbrottet togs upp), är ju också känd för att vara minst lika extrem som de högergrupper den bekämpar.

För mig som kristen är båda sidorna lika - de är missionsmål och jag är glad att de får läsa utdrag från min hemsida, vilken grupp de än tillhör. Ett enda litet korn av sanning och gudomligt inspirerade tankar kan räcka för att påbörja en process mot befrielse och sinnesändring i en människa. För de övriga gäller att den som fått höra har ingen ursäkt när den gudomliga sluträkningen kommer.

Även mitt skäggs färg tilldrog sig vänsterjournalistens uppmärksamhet. Han kanske ville förleda läsarna till tron att det grånats under året i väntan på överklagandet. Det är möjligt att några strån grånar under ett år, men det var länge sedan den färgen visade sig och den är nog mer vit än grå och kan vara ett släktdrag, om någon skulle vara intresserad av det också.

När t.o.m klädsel och skägg utgör någon slags irritation för folk, då vet man att de är ur balans. Då är de inte objektiva neutrala betraktare och berättare. Och det hat de så lätt tillskriver andra är antagligen bara en reflektion av vad som krupit in i dem själva.

Grupptrycket på vänsterkanten är nog inte det roligaste man kan uppleva. I kretsar som historiskt går tillbaka till och många gånger blundat för politiska massmord på miljoner männniskor, finns många mörka influenser och inspirationer, precis på samma sätt som högerut.

Till sist så missförstod han, liksom flera andra journalister gjorde förra året, texten på den tröja jag den gången bar och som denne alltså fortfarande minns: "Guds ord bär icke bojor". Med det menas att även om människor får bära bojor för Guds ords skull, så gör inte Guds ord det. Ordet sprids oavsett om man försöker fängsla dess budbärare. Det upplevde Paulus som skrev det, och så är det idag också.

Bortsett från ovanstående är jag ändå inte besviken över artikeln i Expo och tycker nog det verkar som om denne journalist, som jag pratade med en stund i en av pauserna i hovrätten, ändå tagit intryck av vad han fått del av, eftersom de citat och andra detaljer han utöver det ovanstående tagit med i sin expo-artikel, faktiskt bidrar väldigt starkt till att föra ut de bibelbudskap jag fått av Gud och haft på min hemsida - Guds ord bär alltså inga bojor.
___


http://www.expo.se
http://www.expo.se/www/1_1546.html
http://www.metro.se/se/article/2006/04/28/09/3031-22/index.xml
http://metro.se/se/misc/pdf/2006/04/28/SEGOT_2006_04_28.pdf
_______

25 april 2006

PACKHUSPLATSEN 6, GÖTHEBORG, NÄRA HAMNEN

Ostindiefararen Götheborg på väg till KinaPå torsdag är det dags för mitt överklagande i hovrätten i Göteborg. Kl 09.00 på morgonen börjar det, och det kommer bl.a att bli filmvisning, då advokat Arne Woxlin skall visa rätten ett mycket intressant avsnitt ur en dokumentär om AIDS, som del av sin plädering. Kungen kommer naturligtvis att vara där, alltså inte Sveriges kung, men Guds rikes, vilket ju inte precis är sämre. (Om kungens gemål också kommer vet jag inte, men hon är i alla fall inbjuden.)

Göteborg är ju den stad som sänt Ostindiefararen till dödstraffutövande diktaturen Kina, vilket visar att den gärna har goda förbindelser med dylika och väl då menar att man hellre skall samtala med dem än att isolera dem. Då vore det väl konstigt om de skulle kasta mig i fängelse för att jag tillåtit en person med liknande åsikter besöka min hemsida och, enligt samma doktrin, samtalat med denne?
Men då räknar jag alltså med rättvisa och likhet inför lagen, något som kanske är historia i nutid.

Ron Linden, en svenskamerikansk kristen broder och vän, har på sin webbsajt Pray For Sweden skrivit lite om saken: http://prayforsweden.org och han har även hjälpt mig genom att informera ett antal kristna juridiska organisationer i USA, och bett dem att skicka s.k amicusbrev till hovrätten, på samma sätt som de gjorde för Åke Green.
_____



"Rapport från Utrikesdepartementet

Kina
Under de senaste tio till tjugo åren har Kinas ekonomiska reformer och ökade öppenhet mot omvärlden lett till en radikal höjning av levnadsstandarden och ett par hundra miljoner människor har lyfts ur fattigdom - en siffra av global betydelse. Individens frihet i den privata sfären har ökat dramatiskt, och partiets kontroll över människors vardagliga liv minskat i motsvarande grad. De flesta personliga beslut som att flytta, söka arbete, gifta sig, och resa utomlands är numer ett individuellt beslut snarare än partiets.
Samtidigt fortsätter grundläggande friheter och rättigheter som yttrande-, organisations-, religions- och pressfrihet att vara allvarligt kringskurna. Öppen kritik av regeringen eller uttryck för avvikande åsikter i känsliga frågor som Taiwan, Tibet, Falungong eller gällande viktiga politiska frågor tillåts inte. Censuren och kontrollen av media och Internet är omfattande, fristående politiska organisationer och fackföreningar tillåts inte. Diskussion om demokrati förekommer, men man kan endast diskutera demokrati som teoretiskt koncept eller definierat som kontrollerade val på gräsrotsnivå inom enpartisystemets ramar. Priset för att utmana systemet är högt, och oliktänkande eller regimkritiker döms ofta till hårda fängelsestraff och i undantagsfall till dödsstraff. Dödsstraff är vanligt förekommande i Kina och kan utmätas för ett stort antal brott. Tortyr och missförhållanden i fängelse och förvar är omfattande. Medlemmar av förbjudna organisationer som Falungong och andra oliktänkande kan även, liksom droganvändare och individer misstänkta för mindre brott, i administrativ ordning frihetsberövas genom "omskolning genom arbete". Den kinesiska regeringen har nyligen indikerat att man överväger en reform av detta system. Det kinesiska rättssystemet har förbättrats avsevärt de senaste åren och även om allvarliga problem kvarstår på områden som domarnas oberoende och advokatens roll, fortsätter denna trend. I mars 2004 skrevs alltså skyddande av de mänskliga rättigheterna in i Kinas konstitution. Det återstår att se vad de praktiska konsekvenserna av detta införande blir."

[...]

"Sveriges relationer med Kina
Sverige eftersträvar ett utvidgat utbyte och samarbete med Kina inom områden som handel, investeringar, teknik, vetenskap och kultur. Vi ser därvid också ett brett gensvar från omvärlden på Kinas fortsatta öppning utåt som det bästa sättet att främja en utveckling inom landet i riktning mot ökad demokrati och pluralism. Ett centralt element i den svenska Kina-politiken är att bl a genom en aktiv dialog om mänskliga rättigheter med den kinesiska ledningen, verka för ökad respekt för mänskliga rättigheter i landet."

http://www.swedishtrade.se/i_utlandet/landrapporter/Kina.htm
____


Ovanstående svenska policy (s.k. "aktiv dialog") gäller alltså bara vid kontakter med utländska dödstraffsförespråkare. Här hemma sätter man dem som samtalar med dylika i fängelse.
_____________

10 januari 2006

EN BLÄCKFISKS FÖDELSE I SVERIGE

Om ett tidigare förnekat fall som kanske lade grunden till dem vi nu anar pågår (se inlägget "Den politiska HBT-rörelsen"):

http://www.dn.se/DNet/jsp/polopoly.jsp?d=1058&a=335540

"Bland kunderna utpekades kända personer inom nöjesvärlden, affärsmän, läkare, mediafolk, flera politiker i riksdagen, två landshövdingar, flera ministrar, militärer i ytterst känsliga positioner - en civilingenjör, en överste och en överstelöjtnant, en ledamot i Rikspolisstyrelsens ledning, en rotelchef inom Stockholmspolisen, ja, till och med en åklagare. Som extra krydda en riksdagskvinna." (Rauscher/Mattsson s. 281)
http://www.socialisten.nu/div/sanningen_71.shtml

"Från första början stötte de poliser som skulle utreda härvan på motstånd. Det första tecknet var det besök polisintendent Kurt Nyblom fick av justitieminister Lennart Geijers informationssekreterare, Ebbe Carlsson [känd homoperson, min anm.], samma dag som Doris Hopp häktades. Carlsson förklarade 'Du, det där ärendet som ni började med i morse, det är inget stort, det ska ni inte hålla på med."

"Bland de prostituerade fanns kvinnor knutna till den polske generalkonsuln och militärattachén och kunder från utländska ambassader..."

"Vidare nämner Carl Persson risken för att kvinnorna i ilska över att ha blivit utlämnade till pressen ska börja lämna upplysningar. En av kvinnorna hade sagt till utredarna att hon kunde 'störta den sittande regeringen' genom att avslöja sin förnämsta kund... [dåv. justitieministern]"
http://www.socialisten.nu/div/Morklaggningen_%E2%80%93_sa_gick_den_till_74_051003.shtml


Storyn har många kapitel:
http://www.aftonbladet.se/vss/nyheter/story/0,2789,534888,00.html
http://www.aftonbladet.se/vss/nyheter/story/0,2789,534894,00.html
http://www.aftonbladet.se/vss/nyheter/story/0,2789,535122,00.html
http://www.aftonbladet.se/vss/nyheter/story/0,2789,535126,00.html
http://www.aftonbladet.se/vss/nyheter/story/0,2789,534890,00.html
http://www.elib.se/newsletter/nyhetsbrev20050418.htm

Den nämnda boken finns här:
http://www.bokus.com/cgi-bin/more_book_info.cgi?=&pt=search_result&ISBN=9185000221
...


EFTERSOM DET FRAMKOMMER att östeuropeisk ambassadpersonal (och givetvis då också underrättelsetjänst) var inblandad, så kan man väl misstänka att det är f.d sådana personer som nu är med och styr de maffianätverk som på liknande sätt hotar och tystar och manipulerar svenska domstolar och andra myndigheter.
Och eftersom det som då förekom aldrig reddes ut ordentligt, utan tystades ned, kan man väl anta att det har fortsatt, kanske på ett "snyggare" och mera subtilt sätt, bakom kulisserna, och dessutom vuxit.
Det finns ju som sagt saker som tyder på det, när ett homojustitieråd i HD kan få en befordran efter att ha blivit dömd för ett sexbrott, och där hans chef uttrycker förståelse i stället för avsky över ett sådant beteende.
Om Carl Persson på sin tid varnade för att anlitade personer kunde avslöja saker och ting till stor skada för landet, varför skulle det vara annorlunda idag? Saker och ting har en tendens att växa med tiden.

Man kan också fundera över varför landets nuvarande justitieminister på sitt partis årskongress under avslutningsfesten klär sig i transvestit-dräkt, stylad av en av landets homokändisar med vilken han sedan dansar inför den antagligen högeligen berusade kongressen.
De här företeelserna, som för vanligt obegåvat folk ter sig som på gränsen till vansinne, ses alltså numera som normala inslag i de styrandes liv. Varifrån kommer acceptansen, varför upprör det ingen?
Kanhända därför att alla vet att saker av mycket värre slag också förekommer, och har förekommit, som ovan nämnts, och att det vore för riskabelt att vända sig mot det.
Och detta skulle då också förklara den oresonliga vrede som drabbar de utomstående, främst kristna vilka har den fulla sanningens udd i budskapet, som avslöjar den förment skyddsvärda grupp som i själva verket styr och manipulerar makthavarna allt längre in i bläckfiskens gap.
...

Det enda som nu håller Sverige uppe är den rättfärdighet som tidigare släkten magasinerat i myndighetsinstitutionerna. Det tillförs antagligen väldigt lite ny rättfärdighet, men desto mer ondska.
___